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जब चीनी यात्री ह्वेनसांग सातवीं शताब्दी में इस क्षेत्र से गुज़रे, तब आज का खजुराहो अस्तित्व में नहीं था। इसके भव्य मंदिर लगभग 950 से 1050 ईसवी के बीच बुंदेलखंड के चंदेल राजाओं ने बनवाए — संभवतः कुल पचासी मंदिर, जिनमें से लगभग पच्चीस आज बचे हैं। चंदेलों के पतन के बाद सदियों तक जंगल में छिपे रहने के बाद, उन्नीसवीं शताब्दी में ये व्यापक रूप से सामने आए, और 1986 में इन्हें UNESCO विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया। खजुराहो मध्य प्रदेश की संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण — और सबसे अधिक पूछे जाने वाले — विषयों में से एक है।
चंदेल
चंदेल नौवीं शताब्दी में बुंदेलखंड (उस समय जेजाकभुक्ति कहलाता था) में उभरे। शुरू में वे गुर्जर-प्रतिहारों के सामंत थे, फिर स्वतंत्र हुए।
| शासक | काल (लगभग) | प्रमुख बातें |
|---|---|---|
| नन्नुक | 9वीं शताब्दी | वंश के संस्थापक |
| यशोवर्मन | 10वीं शताब्दी | सत्ता का विस्तार किया; लक्ष्मण मंदिर बनवाया (लगभग 954) |
| धंग | 10वीं शताब्दी का उत्तरार्ध | प्रतिहारों से पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा की; विश्वनाथ मंदिर बनवाया (अभिलेख की तिथि 999 या 1002 ईसवी) |
| विद्याधर | 11वीं शताब्दी का आरंभ | सबसे शक्तिशाली चंदेल शासक; महमूद ग़ज़नवी का प्रतिरोध किया; कंदरिया महादेव मंदिर आम तौर पर इन्हीं के शासनकाल का माना जाता है |
| परमर्दि (परमाल) | 12वीं शताब्दी का उत्तरार्ध | पृथ्वीराज चौहान से पराजित (लगभग 1182); बाद में कालिंजर कुतुबुद्दीन ऐबक के हाथों गँवाया (1203) |
राजधानियाँ और गढ़: खजुराहो (धार्मिक राजधानी), महोबा और कालिंजर का विशाल किला (अब उत्तर प्रदेश में)।
आल्हा और ऊदल
आल्हा और ऊदल — योद्धा भाई, जो पृथ्वीराज चौहान के विरुद्ध परमर्दि की ओर से लड़े — की वीरगाथा पूरे बुंदेलखंड में गाई जाती है, खासकर वर्षा ऋतु में। इस परंपरा को आल्हखंड कहा जाता है।
खजुराहो के मंदिर
| समूह | प्रमुख मंदिर | टिप्पणी |
|---|---|---|
| पश्चिमी | कंदरिया महादेव, लक्ष्मण, विश्वनाथ, चित्रगुप्त, देवी जगदंबी, चौंसठ योगिनी | सबसे बड़े और सबसे प्रसिद्ध; हिंदू (शैव, वैष्णव, सूर्य); चौंसठ योगिनी सबसे पुराना है (ग्रेनाइट का) |
| पूर्वी | पार्श्वनाथ, आदिनाथ, घंटाई | जैन मंदिर — धार्मिक सह-अस्तित्व का साक्ष्य |
| दक्षिणी | दूल्हादेव, चतुर्भुज | बाद के मंदिर |
स्थापत्य
- नागर (उत्तर भारतीय) शैली: एक ऊँचा चबूतरा (जगती) और क्रम से ऊपर उठते शिखर, जो मुख्य शिखर पर जाकर समाप्त होते हैं — एक पर्वत-श्रृंखला की तरह, जो कैलाश या मेरु पर्वत का प्रतीक है।
- सामान्य योजना: अर्धमंडप (प्रवेश मंडप) → मंडप (सभा-कक्ष) → महामंडप (विशाल सभा-कक्ष) → अंतराल (ड्योढ़ी) → गर्भगृह (मुख्य देवस्थान)।
- कई मंदिर पंचायतन हैं — एक मुख्य मंदिर और उसके चारों कोनों पर चार सहायक मंदिर।
- बलुआ पत्थर से बने, पत्थर बिना गारे के जोड़े गए।
मूर्तिकला
मंदिरों की दीवारें हज़ारों मूर्तियों से ढकी हैं: देवी-देवता, शृंगार करती या वाद्य बजाती अप्सराएँ (स्वर्गिक स्त्रियाँ), संगीतकार और नर्तक, पशु, योद्धा, दैनिक जीवन के दृश्य — और कामुक (मिथुन) मूर्तियों का एक छोटा हिस्सा, जिनके कारण खजुराहो प्रसिद्ध हुआ। विद्वानों ने कामुक मूर्तियों की कई व्याख्याएँ दी हैं — उर्वरता और शुभता के प्रतीक के रूप में, जीवन के पुरुषार्थों में से एक काम के चित्रण के रूप में, तांत्रिक विचारों के प्रतिबिंब के रूप में, या श्रद्धालु की अनासक्ति की परीक्षा के रूप में। अधिकांश मूर्तियाँ कामुक नहीं हैं; वे दिव्य और मानवीय जीवन की विविधता का उत्सव मनाती हैं।
पुनर्खोज और आज
- ब्रिटिश सर्वेक्षक टी. एस. बर्ट ने 1838 में मंदिरों का विवरण दर्ज किया; बाद में अलेक्ज़ेंडर कनिंघम ने उनका सर्वेक्षण किया।
- UNESCO विश्व धरोहर स्थल — 1986।
- खजुराहो नृत्य समारोह — हर वर्ष (आम तौर पर फ़रवरी में) आयोजित होता है, जिसमें मंदिरों की पृष्ठभूमि में भारत की शास्त्रीय नृत्य शैलियाँ प्रस्तुत की जाती हैं।
- हवाई अड्डे और पर्यटन सुविधाओं ने खजुराहो को एक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय गंतव्य बना दिया है।
चंदेल और खजुराहो क्यों महत्वपूर्ण हैं
- स्थापत्य — नागर शैली का चरम बिंदु।
- कला — असाधारण रूप से समृद्ध मूर्तिकला।
- धर्म — हिंदू और जैन मंदिर साथ-साथ।
- इतिहास — ग़ज़नवी और बाद की सल्तनत सेनाओं के विरुद्ध बुंदेलखंड का प्रतिरोध।
- आज की संस्कृति — धरोहर, पर्यटन, नृत्य समारोह और जीवित आल्हा परंपरा।
अभ्यास
प्रारंभिक परीक्षा (Prelims) शैली:
- खजुराहो का लक्ष्मण मंदिर किसने बनवाया?
- खजुराहो का सबसे बड़ा मंदिर कौन-सा है?
- खजुराहो के मंदिरों का कौन-सा समूह जैन है?
- खजुराहो को UNESCO स्थल कब घोषित किया गया?
- आल्हा और ऊदल कौन थे?
मुख्य परीक्षा (Mains) शैली (लघु): खजुराहो में नागर शैली की मुख्य विशेषताओं का वर्णन कीजिए।
मुख्य परीक्षा शैली (दीर्घ): "खजुराहो पत्थर में जीवन की संपूर्ण दृष्टि प्रस्तुत करता है।" चर्चा कीजिए।
तारीख़ों और आँकड़ों पर एक बात। परीक्षा का पैटर्न, रिक्तियाँ और कार्यक्रम हर साल बदल सकते हैं। ताज़ा जानकारी हमेशा Madhya Pradesh Public Service Commission की वेबसाइट पर जारी नवीनतम अधिसूचना में देखें।
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