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साँची और मध्य प्रदेश में बौद्ध धर्म

साँची के महान स्तूप का निर्माण अशोक के समय शुरू हुआ और सदियों तक उसका विस्तार होता रहा; इसके चार नक्काशीदार तोरण आरंभिक भारतीय मूर्तिकला के सर्वश्रेष्ठ उदाहरणों में हैं। पास के सतधारा, सोनारी और अंधेर, भरहुत की वेदिकाएँ और बाघ की गुफाओं के चित्र मिलकर मध्य प्रदेश में एक अनोखा बौद्ध परिदृश्य बनाते हैं। इतिहास, स्थापत्य, पुनर्खोज और महत्व, MPPSC के लिए।

27 Sept 2026 4 मिनट में पढ़ें

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इस गाइड में
  1. साँची ही क्यों?
  2. निर्माण के चरण
  3. तोरण
  4. सारिपुत्त और महामोग्गल्लान के अवशेष
  5. पुनर्खोज और जीर्णोद्धार
  6. मध्य प्रदेश के अन्य बौद्ध स्थल
  7. MPPSC के लिए महत्व
  8. अभ्यास

रायसेन ज़िले में, भोपाल से लगभग 45 किमी दूर, एक छोटी पहाड़ी पर भारत की सबसे पुरानी पत्थर की संरचनाओं में से एक खड़ी है: साँची का महान स्तूप। इसके अर्धगोलाकार गुंबद का निर्माण तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में अशोक के समय शुरू हुआ और अगली सदियों में इसका विस्तार हुआ। बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं के दृश्यों से तराशे गए इसके चार पत्थर के तोरण (gateways) आरंभिक भारतीय कला की उत्कृष्ट कृतियों में गिने जाते हैं। साँची को 1989 में UNESCO विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया — और MPPSC के लिए यह मध्य प्रदेश के सांस्कृतिक इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है।

साँची ही क्यों?

बुद्ध कभी साँची नहीं आए। लेकिन यह स्थल एक समृद्ध व्यापारिक नगर विदिशा के पास था, और — बौद्ध परंपरा के अनुसार — विदिशा की रहने वाली अशोक की पत्नी देवी के परिवार के भी पास था। धनी व्यापारियों, श्रेणियों (guilds) और साधारण श्रद्धालुओं ने इन स्मारकों के लिए दान दिया, जैसा कि सैकड़ों दान-अभिलेखों से पता चलता है।

निर्माण के चरण

कालविकास
मौर्य (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व)अशोक ने बुद्ध के अवशेषों पर ईंटों का स्तूप बनवाया और चमकदार बलुआ पत्थर का एक स्तंभ खड़ा किया, जिस पर संघ में फूट (संघ-भेद) के विरुद्ध चेतावनी देने वाला अभिलेख है
शुंग (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व)स्तूप का विस्तार हुआ और उसे पत्थर से ढका गया; पत्थर की वेदिका (railing) और चबूतरा जोड़ा गया
सातवाहन काल (पहली शताब्दी ईसा पूर्व – पहली शताब्दी ईसवी)चार बारीक नक्काशीदार तोरण जोड़े गए
गुप्त और बाद का कालमंदिर (जिनमें मंदिर संख्या 17, एक आरंभिक गुप्त मंदिर, शामिल है) और विहार

तोरण

  • चारों तोरण चार प्रमुख दिशाओं की ओर हैं; हर तोरण में दो चौकोर स्तंभ तीन घुमावदार बड़ेरियों (architraves) को सहारा देते हैं।
  • नक्काशी में जातक कथाएँ, बुद्ध के जीवन की घटनाएँ, और दैनिक जीवन, पशुओं, वृक्षों तथा यक्षियों के दृश्य हैं।
  • एक अभिलेख बताता है कि विदिशा के हाथीदाँत के कारीगरों ने एक तोरण पर काम किया था।
  • बुद्ध को मानव रूप में नहीं दिखाया गया; उन्हें प्रतीकों से दर्शाया गया है — बोधि वृक्ष, धर्मचक्र, खाली आसन, पदचिह्न, और स्वयं स्तूप।

सारिपुत्त और महामोग्गल्लान के अवशेष

साँची के स्तूप संख्या 3 में बुद्ध के दो प्रमुख शिष्यों, सारिपुत्त और महामोग्गल्लान, के अवशेष रखे थे। उन्नीसवीं शताब्दी में ये अवशेष ब्रिटेन ले जाए गए और बीसवीं शताब्दी के मध्य में भारत लौटाए गए; अब ये साँची के चेतियगिरि विहार में प्रतिष्ठित हैं।

पुनर्खोज और जीर्णोद्धार

  • 1818 — एक ब्रिटिश अधिकारी, जनरल टेलर, ने इस स्थल को दर्ज किया।
  • उन्नीसवीं शताब्दी में खज़ाना खोजने वालों और अनाड़ी खुदाइयों ने इसके कुछ हिस्सों को नुकसान पहुँचाया।
  • 1912–1919 — भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के महानिदेशक सर जॉन मार्शल ने बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार कराया।
  • 1989 — UNESCO विश्व धरोहर स्थल।

मध्य प्रदेश के अन्य बौद्ध स्थल

स्थलज़िलाप्रमुख बातें
सतधारा, सोनारी, अंधेररायसेन–विदिशा क्षेत्रस्तूपों के समूह; साँची के साथ मिलकर ये बौद्ध स्थलों का "साँची समूह" बनाते हैं
भरहुतसतनाशुंग काल की वेदिकाएँ, जिन पर आरंभिक कथात्मक उभरी नक्काशी है; कई अब भारतीय संग्रहालय, कोलकाता में
बाघ की गुफाएँधारशैलकृत बौद्ध गुफाएँ, जिनमें गुप्त काल के चित्र हैं; शैली में अजंता से तुलनीय
धमनार की गुफाएँमंदसौरशैलकृत बौद्ध गुफाएँ, पास में बाद का एक हिंदू मंदिर
देउर कोठाररीवामौर्य काल के स्तूप

MPPSC के लिए महत्व

  1. कला का इतिहास — आरंभिक भारतीय मूर्तिकला और प्रतीकात्मक परंपरा।
  2. धार्मिक इतिहास — अशोक और बाद के संरक्षकों के समय बौद्ध धर्म का प्रसार।
  3. सामाजिक इतिहास — दान-अभिलेख बताते हैं कि व्यापारी, कारीगर, स्त्रियाँ और भिक्षु संरक्षक थे।
  4. धरोहर और पर्यटन — मध्य प्रदेश के तीन UNESCO विश्व धरोहर स्थलों में से एक (खजुराहो और भीमबेटका के साथ)।
  5. कूटनीति — बौद्ध स्थल एशिया के बौद्ध देशों के साथ भारत के संबंधों को मज़बूत करते हैं।

अभ्यास

प्रारंभिक परीक्षा (Prelims) शैली:

  1. साँची किस ज़िले में स्थित है?
  2. महान स्तूप के तोरण किस काल में तराशे गए?
  3. 1912 से 1919 के बीच साँची का जीर्णोद्धार किसने कराया?
  4. स्तूप संख्या 3 में किनके अवशेष मिले?
  5. बाघ की गुफाएँ कहाँ हैं, और वे किसके लिए जानी जाती हैं?

मुख्य परीक्षा (Mains) शैली (लघु): साँची को बौद्ध कला के प्रतीकात्मक चरण से संबंधित क्यों माना जाता है?

मुख्य परीक्षा शैली (दीर्घ): साँची के महान स्तूप के ऐतिहासिक और कलात्मक महत्व की चर्चा कीजिए।

तारीख़ों और आँकड़ों पर एक बात। परीक्षा का पैटर्न, रिक्तियाँ और कार्यक्रम हर साल बदल सकते हैं। ताज़ा जानकारी हमेशा Madhya Pradesh Public Service Commission की वेबसाइट पर जारी नवीनतम अधिसूचना में देखें।

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