इस गाइड में
निरंजना (लीलाजन) नदी के किनारे एक पीपल के वृक्ष के नीचे, आज के बोधगया के पास, सिद्धार्थ गौतम नाम के एक परिव्राजक तपस्वी ध्यान में बैठे और बौद्ध परंपरा के अनुसार उन्हें ज्ञान (बोधि) प्राप्त हुआ। उसी क्षण से वे बुद्ध कहलाए — "जागा हुआ"। वह स्थान, वह वृक्ष और उसके पास बना मंदिर बौद्ध जगत का सबसे पवित्र स्थल बन गया। आज श्रीलंका, थाईलैंड, म्यांमार, जापान, तिब्बत और उससे आगे से तीर्थयात्री उसी घटना के कारण बिहार आते हैं।
बुद्ध का जीवन: बिहार से जुड़े अध्याय
| घटना | स्थान | आज का स्थान |
|---|---|---|
| जन्म | लुंबिनी | नेपाल |
| गृहत्याग और खोज | विभिन्न गुरु, जिनमें मगध क्षेत्र के गुरु भी शामिल थे | बिहार |
| ज्ञान प्राप्ति | बोधगया | गया ज़िला, बिहार |
| प्रथम उपदेश | सारनाथ | उत्तर प्रदेश |
| लंबे समय तक उपदेश | राजगृह, वैशाली, नालंदा क्षेत्र | बिहार |
| अंतिम यात्रा | पाटलिग्राम, वैशाली से होते हुए कुशीनगर तक | बिहार और उत्तर प्रदेश |
| महापरिनिर्वाण (मृत्यु) | कुशीनगर | उत्तर प्रदेश |
परंपरा बुद्ध के जीवन को लगभग छठी–पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में रखती है; सटीक वर्षों पर विद्वानों में बहस है।
बिहार के पवित्र स्थल
बोधगया
- महाबोधि मंदिर ज्ञान प्राप्ति के स्थान को चिह्नित करता है। वर्तमान संरचना के निर्माण और जीर्णोद्धार का लंबा इतिहास है; एक प्रारंभिक मंदिर को अशोक से जोड़ा जाता है।
- यहाँ का बोधि वृक्ष मूल वृक्ष का वंशज माना जाता है।
- वज्रासन ("हीरे का आसन") उस स्थान को चिह्नित करता है, जहाँ बुद्ध के बैठने की मान्यता है।
- महाबोधि मंदिर परिसर को 2002 में UNESCO विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया।
- मंदिर का प्रबंधन बोधगया मंदिर अधिनियम, 1949 के तहत एक समिति करती है, जिसमें बौद्ध और हिंदू, दोनों सदस्य होते हैं — यह व्यवस्था बहस का विषय रही है।
राजगीर (राजगृह)
- बिंबिसार के समय मगध की राजधानी; बिंबिसार बुद्ध के शुरुआती राजसी संरक्षक थे।
- वेणुवन — बिंबिसार द्वारा दान किया गया बाँस के उपवन वाला विहार।
- गृध्रकूट — जहाँ बुद्ध के कई उपदेश देने की मान्यता है।
- सप्तपर्णी गुफा — प्रथम बौद्ध संगीति का स्थल।
वैशाली
- बुद्ध अक्सर यहाँ आए; अंतिम बार यहीं उन्होंने अपने निकट आते परिनिर्वाण की घोषणा की (उनका अंतिम उपदेश बाद में कुशीनगर में हुआ)।
- द्वितीय बौद्ध संगीति।
- कोल्हुआ — अशोक का सिंह-स्तंभ; अवशेष स्तूप।
नालंदा
- राजगृह के पास का एक गाँव, जहाँ बुद्ध आए थे; सदियों बाद यही महान नालंदा महाविहार का स्थल बना (नालंदा और विक्रमशिला पर हमारी गाइड देखें)।
केसरिया
- पूर्वी चंपारण में स्थित केसरिया स्तूप — ईंटों से बना एक विशाल स्तूप, जिसे अक्सर विश्व के सबसे ऊँचे स्तूपों में गिना जाता है। परंपरा इसे बुद्ध की अंतिम यात्रा और लिच्छवियों को उनके भिक्षापात्र के दान से जोड़ती है।
बौद्ध संगीतियाँ
| संगीति | स्थान | संरक्षक | अध्यक्ष | परिणाम |
|---|---|---|---|---|
| प्रथम | राजगृह (सप्तपर्णी गुफा) | अजातशत्रु | महाकस्सप | बुद्ध की शिक्षाओं का संकलन (सुत्त और विनय) |
| द्वितीय | वैशाली | कालाशोक | — | भिक्षु-नियमों पर विवाद; स्थविरवादी और महासांघिक में विभाजन |
| तृतीय | पाटलिपुत्र | अशोक | मोग्गलिपुत्त तिस्स | अभिधम्म का संकलन; विदेशों में धर्म-प्रचारक भेजे गए |
| चतुर्थ | कश्मीर | कनिष्क | वसुमित्र | महायान के विकास से जुड़ी |
चार में से तीन संगीतियाँ बिहार में हुईं।
बुद्ध ने क्या सिखाया
चार आर्य सत्य
- जीवन में दुःख है (दुक्ख)।
- दुःख का एक कारण है — तृष्णा (तण्हा)।
- दुःख का अंत हो सकता है (निर्वाण)।
- उसके अंत का एक मार्ग है।
अष्टांगिक मार्ग
सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाक्, सम्यक कर्मांत, सम्यक आजीविका, सम्यक व्यायाम, सम्यक स्मृति और सम्यक समाधि — जिन्हें अक्सर प्रज्ञा (ज्ञान), शील (नैतिक आचरण) और समाधि (मानसिक अनुशासन) में बाँटा जाता है।
अन्य प्रमुख विचार
- अत्यधिक भोग और अत्यधिक तपस्या के बीच का मध्यम मार्ग।
- अनत्ता (कोई स्थायी आत्मा नहीं) और अनिच्चा (अनित्यता)।
- जाति पर आधारित आध्यात्मिक ऊँच-नीच का विरोध — संघ सबके लिए खुला था।
- अहिंसा और करुणा।
- संस्कृत के बजाय पालि और स्थानीय भाषाओं में उपदेश।
संप्रदाय और प्रसार
- थेरवाद (हीनयान) — श्रीलंका और दक्षिण-पूर्व एशिया में फैला।
- महायान — मध्य एशिया, चीन, कोरिया और जापान में फैला।
- वज्रयान — बाद में विकसित हुआ, तिब्बत में प्रभावशाली; बिहार के पालकालीन विश्वविद्यालय (नालंदा, विक्रमशिला) इसके महत्वपूर्ण केंद्र थे।
भारत में पतन
इतिहासकार कई कारकों की ओर इशारा करते हैं:
- ब्राह्मणीय परंपराओं का पुनरुत्थान और उनका अनुकूलन, जिसमें कुछ परंपराओं में बुद्ध को विष्णु का अवतार मान लेना भी शामिल है;
- पालों के बाद राजकीय संरक्षण का समाप्त होना;
- बौद्ध धर्म की बड़े विहारों पर निर्भरता, जो असुरक्षित थे;
- तेरहवीं शताब्दी के आरंभ के आसपास नालंदा और विक्रमशिला जैसे विहारों का विनाश।
आज बिहार के लिए बौद्ध धर्म का महत्व
- विरासत पर्यटन — बौद्ध सर्किट (बोधगया, राजगीर, नालंदा, वैशाली, केसरिया)।
- सॉफ़्ट पावर — बौद्ध देशों के साथ भारत के संबंध।
- शिक्षा — पुनर्जीवित नालंदा विश्वविद्यालय।
अभ्यास
प्रारंभिक परीक्षा शैली:
- महाबोधि मंदिर परिसर को UNESCO विश्व धरोहर स्थल कब घोषित किया गया?
- तृतीय बौद्ध संगीति कहाँ हुई, और किसके शासनकाल में?
- महाबोधि मंदिर का प्रबंधन किस अधिनियम के तहत होता है?
- केसरिया स्तूप कहाँ है?
- चार आर्य सत्य क्या हैं?
मुख्य परीक्षा (Mains) शैली:
- "बिहार बौद्ध धर्म का पालना था।" ऐतिहासिक स्थलों और घटनाओं के संदर्भ में विवेचना कीजिए।
- प्रारंभिक बौद्ध धर्म के सामाजिक संदेश और आज उसकी प्रासंगिकता का परीक्षण कीजिए।
तारीख़ों और आँकड़ों पर एक बात। परीक्षा का पैटर्न, रिक्तियाँ और कार्यक्रम हर साल बदल सकते हैं। ताज़ा जानकारी हमेशा Bihar Public Service Commission की वेबसाइट पर जारी नवीनतम अधिसूचना में देखें।
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